Escuela de Justicia Comunitaria de la Cordillera

ACIN / No es No Carajo! - 10/26/2008

2008-10-26T19:15:00.000-07:00

Autor: Tejido de Comunicación ACIN

Este Gobierno no representa al pueblo. Por eso, cuando llegó Uribe con sus Ministros que nadie invitó, el pueblo ya había dejado el campo vacío delante de la tarima y se fue. Seguirán esperando hasta cuando la palabra de la Minga sea respetada. Hasta cuando la agenda sea reconocida y no sea manipulada.

Difícil encontrar un concepto más claro y conciso que un rotundo y multitudinario NO. Por eso nos sorprende y nos aterra la incapacidad de quienes se niegan a escucharlo y respetarlo. La Minga de los Pueblos le dijo NO a que el propósito de la movilización hubiera sido reunirse con el Presidente, a pesar de que los medios de comunicación a su servicio y el propio Gobierno hubieran insistido en engañar a la opinión pública con esta fabricación. Que NO, que la gente no se movilizó para hablar con Álvaro Uribe ni le rogó nunca que los recibiera y menos para pedirle perdón y de ninguna manera en el formato de un Consejo Comunitario que es un espectáculo bajo su poder en el que impone su palabra de manera arrogante e irrespetuosa. NO, porque la movilización es una Minga de los Pueblos para plantearle al país y al mundo una agenda de 5 puntos que se viene caminando desde el Primer Congreso Indígena y Popular de Septiembre de 2004 y que empieza por denunciar y resistir un Modelo de Desarrollo emblemátizado por un TLC negociado en contra de los pueblos, para despojarlos e irrespetando el derecho a ser consultados. No se le hizo Minga a que el “Presidente nos atendiera”. Los que esto plantearon, Gobierno o cualquiera, mintieron, irrespetaron la Minga , intentaron tergiversar y usar sus propósitos y sacrificio. Sí está la Minga dispuesta a dialogar con el Presidente, a pesar de sus abusos y maltratos, si el Presidente es capaz de respetar el mandato de los pueblos en una Asamblea, con moderadores legítimos y en un formato en el que deba escuchar la palabra de los pueblos, respetarla, reconocerla y que el mundo sea testigo. Por eso le abrieron el espacio y para eso lo esperan en Cali.

En 1994, se escuchó un grito desde Chiapas: “Un NO y muchos SI”. No al neoliberalismo, a la codicia del capital transnacional, a los malos gobiernos, a las leyes que roban, usurpan y despojan, a la guerra, el terror y la represión que alimentan y protegen la codicia. Pero muchos SI, porque no hay una sola fórmula ni receta, ni respuesta y el crisol de colores de los pueblos concientes arraigados a sus identidades, sueños, derechos y territorios hará el tejido del mundo posible y necesario. Hoy mismo ese grito se escuchó en Cali, desde la Minga de los Pueblos y era ensordecedor y decidido.

Intentó el Gobierno imponer su Consejo Comunitario, convencer líderes, manipular agendas y hasta enviar Ministros no autorizados a la Minga para que hablaran a nombre de un Gobierno, de un Presidente, que por sus propios actos, montajes, órdenes y palabras ha vapuleado su autoridad ante los pueblos. Intentaron algunos, de diversas formas, convencer a las bases, a corteros, mujeres, indígenas, afros, organizaciones sociales de que les delegaran la vocería para reunirse. Esta Minga llegó con la fuerza arrasadora haciendo conciencia y tejiendo con otros, por eso dijo NO!. Habló la viuda de Taurino Ramos, el asesinado a tiros por la fuerza pública en La María , pidiendo que siguieran luchando por su compañero muerto. Que su muerte no fuera en vano. Que no sea en vano, CARAJO. Que no sea para que algunos se reúnan con el asesino que manipula necropsias para negar que ordenó su muerte.

NO! Dijo la Otra Colombia. No a algunos líderes que pretendieron incidir para cambiar la decisión. No al Gobierno ilegítimo que pretende seguir imponiendo su autoridad perdida. El pueblo sigue dispuesto a hablar, a ser escuchado, a escuchar a quienes asuman con dignidad sus faltas y responsabilidades, a iniciar el camino hacia un nuevo país sin TLC, sin leyes inconsultas y destructivas, sin terror desde el Estado, sin guerra, venga de donde venga, con justicia, verdad y reparación integral, con palabra para cumplir lo convenido, con verdadera democracia para que los de abajo ejerzan colectivamente su derecho a proponer, decidir y orientar a quienes les representan.

Hoy, con una dignidad conmovedora y dura, los nadie, los ninguno, han recordado al mundo, a los malos Gobiernos y a los líderes que la autoridad no se delega. Solamente se delega la representación, porque la autoridad únicamente está en la voluntad de los pueblos concientes y movilizados en Minga por la Vida y la Dignidad. Quienes no son capaces de recoger y de respetar la palabra del pueblo, la que ha caminado con tanto sufrimiento y amargura, no pueden representarlo. Este Gobierno no representa al pueblo. Por eso, cuando llegó Uribe con sus Ministros que nadie invitó, el pueblo ya había dejado el campo vacío delante de la tarima y se fue. Seguirán esperando hasta cuando la palabra de la Minga sea respetada. Hasta cuando la agenda sea reconocida y no sea manipulada. Hasta cuando la vocería la asuman quienes respeten la democracia que representan y la autoridad que detentan. No puede ser de otro modo. Hoy el pueblo ha sido claro: Un NO y muchos SI. La Minga enseña y sigue en pie. Esto no se resuelve con arreglos de esos que consiguen que todo cambie y que todo siga igual. Ni oportunistas ni autoritarios tienen espacio ante la Minga : esa es su palabra. Viva la Minga de los Pueblos: No, es NO. Esa dignidad es el único futuro posible.

Tejido de Comunicación y Relaciones
Para la Verdad y la Vida
ACIN-Cxab Wala Kiwe
Cali, Octubre 26 de 2008
Hora: 5:50 pm

Mensaje del Juez Baltazar Garzón a las Comunidades Indígenas de Colombia - 10/26/2008

2008-10-26T19:14:00.000-07:00

1.- Agradezco a las comunidades indígenas de Colombia, la invitación a ser parte de la Comisión de garantes de los acuerdos que posiblemente, y que espero que sea así, se suscriban en el diálogo que tendrá lugar, hoy día, 26 de octubre de 2008 con el Gobierno de la Nación de Colombia, en Cali. Acepto esta invitación porque apoyo y respaldo los caminos de diálogo y conciliación. Y como reconocimiento a la decidida vocación de paz que caracteriza a las comunidades indígenas. Una vez más estáis dando ejemplo a vuestros compatriotas y a la comunidad internacional de una capacidad de organización, sentido comunitario, dignidad y búsqueda pacífica de respeto a vuestros derechos individuales y colectivos, sin parangón.

2.- Valoro y admiro la opción de las comunidades indígenas por los métodos no violentos para reclamar sus derechos y por distanciarse de quienes utilizan la violencia, las armas y el terror, como métodos de lucha política. Sé que esta opción os ha causado muchas dificultades y el precio pagado ha sido muy alto; sin embargo, os animo a que no desistáis en este noble y legítimo camino. Debe constaros que estáis siendo ejemplo, en el mundo entero, de valor, dignidad y de tolerancia, porque a pesar de lo sufrido, sólo usáis la vía pacífica para exponer vuestras legítimas reivindicaciones.

3.- Reitero mi voluntad de continuar acompañando, en calidad de garante, la Comisión de Seguimiento a los Acuerdos del Nilo, en especial los aspectos referentes a la reparación social a las víctimas de la masacre, que lleva ese mismo nombre, contenidos en el acta de conciliación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y ratificadas en el acta de acuerdo, firmada el 13 de septiembre de 2005, suscrita por el Gobierno Nacional, los representantes de las comunidades indígenas y un grupo de acompañantes y garantes, entre los que me encuentro.

4.- Espero que este nuevo “caminar de la palabra”, como denomináis a vuestra valerosa caminata desde vuestros territorios y resguardos hasta la ciudad de Cali, permita abrir caminos de esperanza, reconciliación y atención a las justas y legítimas demandas que hacéis.

5.- Espero, lo espero fervientemente, que el Gobierno de la Nación y vuestro Presidente, sean concientes del gran esfuerzo que realizáis para que ese camino sea un camino de paz. Estaré atento al desarrollo del diálogo que sostendréis con el Señor Presidente de la República Don Alvaro Uribe Vélez.

6.- Lamento no poder acompañaros personalmente en este importante encuentro, pero como quizáis estéis comprobando, mi voz, aunque no mi espíritu, esta rota y mañana día 27 seré intervenido quirúrgicamente, esto es lo que me impide estar con vosotros en esa bella y acogedora ciudad, como hubiera sido mi deseo.

Queridos amigos en vuestra búsqueda de la paz ya tenéis ganada la dignidad, por vuestra perseverancia. Y por ello seréis honrados, no sólo por los amigos, sino también por aquellos que se declaran vuestros enemigos. Esa paz os ha costado sangre, por eso y en reconocimiento a los que perdieron la vida por defender ese ideal y reclamar lo que es justo, no cejéis en ese caminar sereno y noble que os caracteriza, hasta que consigáis vuestro objetivo.

Un gran abrazo solidario.

Baltasar Garzón.

España 26 de octubre de 2008

Plataformas de Derechos Humanos y Paz / Otra versión sobre el uso de armas de fuego contra la movilización indígena del Cauca - 10/25/2008

2008-10-26T19:09:00.000-07:00

Las Plataformas de Derechos Humanos y Paz, ante la versión ofrecida por el Presidente Álvaro Uribe en todos los canales de televisión y de radio nacionales, donde reconoce cómo los altos mandos le habrían mentido sobre el uso de armas de fuego para reprimir las protestas de los indígenas en el Cauca, quieren dar a conocer las siguientes consideraciones sobre hechos que nos constan a partir del acompañamiento realizado por varias de nuestras organizaciones parte, y que permite demostrar que dichos comportamientos, más que ser una actuación aislada de un carabinero, han constituido un método recurrente y sistemático de la Fuerza Pública en esta movilización, estimulado por los señalamientos presidenciales:

1. Varias organizaciones de estas plataformas hemos estado presentes acompañando la Minga en Resistencia de las organizaciones sociales del Cauca, en calidad de observadoras, verificando que se respete el derecho a la protesta, se haga uso de mecanismos constitucionales y proporcionales para disuadir a los manifestantes en eventuales acciones violentas, identificando la presencia de personas extrañas a las comunidades en las manifestaciones y tratando de evitar hechos que pongan en riesgo la integridad de cualquier persona involucrada en estas manifestaciones sociales.

2. Se constató que durante la Minga en Resistencia, llevada a cabo en el territorio de convivencia, diálogo y negociación de La María en el municipio de Piendamó, agentes de la Fuerza Pública, de manera reiterada y sistemática, hicieron uso de armas de fuego de largo alcance para reprimir a los manifestantes. Miembros de organizaciones de nuestras plataformas informaron de estos hechos a diferente Coroneles de la Policía del Departamento del Cauca, de apellidos Montezuma, Salcedo, Bravo y Camacho, quienes en varias ocasiones reconocieron dicha actuación, ya que se llevaban a cabo en su presencia, e hicieron llamadas por los radios de comunicación donde expresaron claramente: “detengan los disparos porque aquí hay personas de Derechos Humanos”.

3. Que, de la misma forma, periodistas internacionales y nacionales, así como defensores de Derechos Humanos, hicieron presencia en la parte interna del Resguardo Indígena de La María, donde se debieron refugiar los manifestantes para protegerse de los disparos, y por varios días pudieron constatar que los indígenas no lanzaban objetos explosivos ni utilizaban armas de fuego. Los mecanismos utilizados por los indígenas fueron solamente sus bastones de mando, garrotes, piedras y caucheras.

4. Anotamos con preocupación que, de no haberse constatado a través de videos divulgados por algunos medios de comunicación, se seguiría negando el uso de armas de fuego de largo alcance por miembros de la Policía Nacional, y muy seguramente se estaría insistiendo en la aludida explicación de que son los indígenas quienes se están disparando a sí mismos. Es importante señalar que muchos indígenas han ingresado a los centros hospitalarios de Piendamó, Popayán, Santander de Quilichao y Cali con heridas de armas de fuego, y demandamos con urgencia una investigación objetiva que establezca si las mismas fueron causadas por elementos de uso privativo de la Fuerza Pública.

5. El día miércoles 15 de Octubre, cuando la fuerza pública iniciaba el desbloqueo de la carretera Panamericana, tractomulas que estaban en la larga fila fueron atacadas por indígenas en cercanías al peaje de Tunía. Miembros de organizaciones de las Plataformas constataron cómo un civil llegó en una moto y disparó una pistola desde la carretera Panamericana hacia los matorrales. Sumándose a éste, dos policías uniformados quienes entraron a los matorrales y, de manera indiscriminada, dispararon contra los manifestantes sus armas de dotación.

6. Denunciamos el uso, por parte de la fuerza pública, de los “recalzados”, que han causado heridas a cerca de cien indígenas, lo cual sugiere un uso reiterado de esta modalidad. En esta técnica se desmontan las capsulas de gas o se usan las ya descargadas para llenarlas de puntillas, alambres, bolas de cristal y pequeñas piedras (se recalzan) que terminan incrustadas en la piel y en especial en los ojos, pues las disparan directamente hacia la cara. Denunciamos que en estas jornadas de protesta y Liberación de la Madre Tierra han sido asesinados LORENZO LARGO, BELISARIO CAMAÑO HUETOTO, PEDRO PASCUÉ, JESÚS ANTONIO NENE Y TAURINO RAMOS, y más de otros cien indígenas han sido heridos. Una investigación pronta y eficiente, con acompañamiento internacional, permitirá dilucidar si los disparos fueron perpetrados por la Fuerza Pública y constituyen un hecho aislado como dice el Gobierno, o, como lo comprobamos nosotros, una práctica masiva, recurrente y sistemática.

7. Igualmente, se pudo constatar que los indígenas maltrataron a un periodista de CMI y a otro de RCN, hechos que fueron puestos en consideración de las autoridades indígenas, quienes se comprometieron a reconvenir dentro de los procedimientos propios a quienes realizaron dichas acciones.

8. Nos preocupa la forma como el Presidente de la República, desde el uso que hace de manera discrecional de los medios de comunicación, intenta hacer aparecer la actuación desproporcionada de la Fuerza Pública, para reprimir y criminalizar la protesta social, como un conjunto de meros hechos aislados, cuando al mismo tiempo, desde esos mismos medios, ha efectuado diversas manifestaciones y señalamientos a los líderes de la protesta de ser “terroristas y subversivos”, poniendo así su vida en riesgo permanente, y convirtiendo el derecho a la protesta social en un acto que debe ser reprimido como proveniente de acciones del terrorismo .

9. El movimiento indígena, junto a otros sectores de campesinos, mujeres, estudiantes, destechados, victimas, afrodescendientes y mestizos, viene desarrollando procesos de articulación que buscan que sean atendidos sus reclamos no sólo frente a sus derechos a la vida y a la tierra, sino frente a los impactos negativos que en su vida y sus derechos tienen los tratados de libre comercio, la Ley de desarrollo rural, la ley de minas y otras medidas que, como la ley forestal, declarada inconstitucional por la Corte Constitucional, no han contado con el consentimiento libre, previo e informado de las comunidades afectadas por la aprobación de estas normas; están haciendo uso del legitimo derecho a la expresión, movilización y protesta, que en este caso han sido respondidas como un asunto de orden público.

10. Las Plataformas de derechos y paz exigimos que mediante un proceso de diálogo abierto y democrático se atiendan los justos reclamos de las comunidades indígenas y demás sectores sociales que mediante el ejercicio de su derecho constitucional a la protesta social vienen demandando atención a la vulneración histórica y actual de sus derechos. Así mismo, solicitamos que se ponga fin al uso excesivo y desproporcionado de la fuerza por parte de las autoridades como respuesta a los conflictos sociales y que se investigue y sancione la presunta utilización de armas de fuego por parte de la Fuerza Pública que habría ocasionado la muerte de varios indígenas y marchantes y las heridas a más de 100 personas.

Octubre 25 de 2008

ALIANZA DE ORGANIZACIONES SOCIALES Y AFINES
Conformada por 140 organizaciones sociales colombianas

ASAMBLEA PERMANENTE DE LA SOCIEDAD CIVIL POR LA PAZ
Conformada por 754 organizaciones sociales, de paz y de derechos humanos colombianas

COORDINACIÓN COLOMBIA-EUROPA-ESTADOS UNIDOS
Conformada por 199 organizaciones sociales y de derechos humanos colombianas

PLATAFORMA COLOMBIANA DE DERECHOS HUMANOS, DEMOCRACIA Y DESARROLLO
Conformada por 110 organizaciones sociales y de derechos humanos colombianas

ACIN / Ahora mismo se ejecuta el Brutal Asalto militar 10/15/2008

2008-10-17T13:48:00.000-07:00

Ya había 35 personas heridas, 18 de ellas heridas con arma de fuego, por lo menos dos graves, a causa del brutal ataque de la fuerza pública a los indígenas civiles en La María Piendamó. Esto era hasta las 6 de la mañana de hoy cuando se inició un ataque con armas largas dentro del territorio indígena. Es el asalto que se anunció desde anoche.

Reportan varios retenidos. El ESMAD ataca además con machetes a los comuneros, según varios reportes. Informan sobre tres heridos más. Recordemos que esta es una protesta instigada por la misma agenda que se viene presentando al Gobierno Nacional desde Septiembre de 2004 sin que sea reconocida y escuchada.

Los medios de comunicación insisten en brindar el pretexto para la masacre al desinformar aseverando que los indígenas son controlados e infiltrados por las FARC. Esto es falso, pero justifica la masacre que se está cometiendo en este momento. Las legítimas demandas se ignoran. El ejercicio de derechos y libertades se niega, el territorio se entrega a transnacionales, la guerra sucia asesina comuneros y líderes, los medios engañan y promueven el terror y la manipulación, las leyes despojan, el Plan Colombia convierte territorios en teatros de operaciones, el Gobierno respaldado por los EEUU cierra el espacio para el conflicto político civilista y promueve la guerra para luego señalar como terroristas a quienes protestan. El Gobierno promueve a la insurgencia, la fabrica, la instiga. El resultado de esto es que el movimiento indígena y popular, cansado, arrinconado, digno, se moviliza en una acción de hecho para dar a conocer su agenda y exigir que sea respetada. La respuesta es señalarnos como terroristas, atacarnos como se atacaría a un ejército y mientras lo hacen, presentar un discurso democrático y civilista como si no hubieran obligado a los pueblos a la desesperación. ¿Qué quiere el Gobernador, el Gobierno? ¿Que volvamos silenciosamente a ser víctimas de la guerra sucia, a dejarnos despojar y asesinar sin protestar, a dejarnos meter en una guerra que es contra nosotros?

Que cese de inmediato el fuego y el ataque. Que una comisión internacional y de organismos humanitarios haga presencia de inmediato para verificar los hechos. Que los crímenes de Estado que se vienen cometiendo sean sujeto de acciones en derecho por parte de organismos internacionales. Que todas las víctimas sean atendidas y reparadas. Que nuestra agenda de 5 puntos sea atendida de inmediato a través de una convenio de desarrollo con monitoreo y observación internacional de modo que el incumplimiento, la represión y los abusos tengan consecuencias inmediatas y severas contra el Gobierno Colombiano. Ya BASTA!

Octubre 10 de 2008

Asociacion de Cabildos Indigenas

ONIC / LA MINGA INDÍGENA ARDE EN TODO EL TERRITORIO COLOMBIANO

2008-10-17T13:37:00.000-07:00

La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), convoca a losmedios masivos y alternativos de comunicación a una Rueda De Prensa que sellevará a cabo el día de mañana miércoles 15 de octubre a partir de las9:30 a.m en las instalaciones de la ONIC (Calle 13 No 4- 38) con el fin deinformar a la opinión pública nacional e internacional sobre los últimosacontecimientos de la Minga nacional de resistencia indígena y popular.

Y es que infortunadamente, según el sistema de información de la ONIC,entre el 2002 y el 2008 más de 1.226 indígenas han sido asesinados, 300desaparecidos y 1.660 encarcelados. En los últimos 15 días han sidoasesinados 19 indígenas entre ellos el Ex consejero del CRIC Raúl Mendoza, tres indígenas del Pueblo Embera Chamí del departamento de Caldasprotegidos con medidas cautelares, dos indígenas Nasa del Norte del Caucay dos Indígenas Yanaconas de la zona sur del Macizo Colombiano, tambiénen el Cauca.

Es así como, luego de cuatro días de resistencia, y de bloqueos de lasTroncales de Occidente, Panamericana y Caribe, se reportan de maneraparcial, 25 indígenas heridos, dos desaparecidos producto de lasconfrontaciones con la fuerza pública en el departamento del Cauca, 7heridos en el departamento del Valle, la toma de la Universidad delAtlántico y de la Defensoría del Pueblo en Quibdó.

A esta hora se informa que continúan en concentración más de 800 indígenasen el municipio de la Plata en el departamento del Huila, 500 indígenaspertenecientes al pueblo Korebaju en la Institución Educativa Mama BweReojache en el departamento del caquetá, 12 mil indígenas de las etnias Zenu y Embera Chami en Sincelejo, entre otros, en todo el país.

El Tiempo / Condenan A Nación Por Masacre Del Naya

2008-10-17T10:42:00.000-07:00

Una de las condenas más altas recibió el Ministerio de Defensa por parte del Consejo de Estado, al comprobar que la Fuerza Pública, a pesar de tener información, no evitó una de las incursiones paramilitares más cruentas de los últimos años: la masacre de por lo menos 40 indígenas y el desplazamiento de unas 3.000 personas en el Alto Naya (Cauca), en abril del 2001.

La Sección Tercera de ese alto tribunal, en última instancia, ordenó al Estado indemnizar con cerca de 6 mil millones de pesos a 82 indígenas, de los cuales 52 eran menores de edad, que fueron desplazados de sus veredas.

El fallo también determina que las personas que, aunque no demandaron a la Nación en ese entonces, acrediten que vivieron por la época de los hechos en esa zona del Cauca y resultaron desplazadas, deberán ser reparadas.

Cuatro meses antes de la incursión de las Auc llegaron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos denuncias de varias comunidades que pedían medidas de protección por la presencia de grupos armados en la región. La Defensoría del Pueblo también expidió una alerta temprana sobre la posible incursión de grupos paramilitares en la zona.

Por la misma época de la denuncia iniciaron los desplazamientos masivos hacia el municipio de Santander de Quilichao y el corregimiento de Timba, en Buenos Aires.

El 27 de marzo del 2001 la Comisión otorgó a las comunidades del Naya medidas cautelares con el fin de que el Estado las protegiera, pero, ocho días después, un grupo de por lo menos 500 hombres del bloque Calima de las Auc, cuyo jefe era Éver Veloza, ‘HH’, llegó a la región para tomársela a sangre y fuego.

“Llegó al Naya un grupo aproximado de 500 hombres (...) portaban brazaletes con las letras AUC (…) Estaban ingiriendo licor y celebraban las muertes de estas personas señalándolos como guerrilleros, portando además una motosierra con la cual descuartizaron a varias víctimas”, señala un informe del Ejército conocido por el tribunal.

Empieza la masacre El 12 de abril, el comando de paramilitares se dividió en por lo menos tres grupos e inició la incursión en 15 poblaciones de la región, en donde asesinaron a por por lo menos 40 personas, señaladas de ser auxiliadoras de la guerrilla.

Después, el 29 de abril del 2001, la Infantería de Marina capturó a 70 sindicados.

Ante la demanda, el Ministerio argumentó que se “ejecutaron operaciones militares ofensivas contra grupos insurgentes y generadores de violencia en la región del Alto Naya” y que no hay elementos en la demanda que sustenten la culpabilidad del Estado en la masacre.

No obstante, el Consejo de Estado encontró que sí hubo omisión y falla en el servicio para evitar la incursión. Una prueba fue el oficio que la Defensoría del Pueblo envió el 11 de abril, un día antes de la masacre, a autoridades civiles y militares alertando de la movilización masiva de autodefensas por la región.

El tribunal agregó: “Si bien de conformidad con el acervo probatorio se tiene que no aparece prueba alguna de la cual se pueda inferir la participación directa y activa de miembros de la Fuerza Pública en la incursión armada, sí se encuentra debidamente acreditado que dicha incursión no fue sorpresiva; por el contrario, estaba anunciada”.

Así, el alto tribunal condenó al Estado a reparar a los desplazados por daños morales y alteración grave de las condiciones de existencia y ordenó al Ministerio publicar la síntesis de este fallo en un diario de circulación nacional.

‘‘En otros documentos, los mismos miembros del Ejército alertaron a sus superiores sobre el riesgo de que “un grupo armado ilegal pretende realizar una toma en la zona (...)”.
Advertencia que militares hicieron días antes sobre la incursión ‘para’

El Tiempo

14 de octubre de 2008

El Tiempo / Desaparecidos Tres Awás

2008-10-17T10:39:00.000-07:00

La muerte de tres indígenas y la incertidumbre por la suerte de otros tres, integrantes de una familia, todos de resguardos de la comunidad awá, tiene preocupadas a las autoridades de Nariño.

Es el tercer episodio de violencia, en menos de dos semanas, que afecta a los nativos en zonas apartadas de ese departamento.

A Fabio Trujillo, secretario de Gobierno del departamento, le llegó información sobre la desaparición de tres miembros de la familia Guanga.

El caso ocurrió en el sector de Pialapi, en zona rural de Barbacoas, el 23 de septiembre. Ese día los esposos Artemio y Sonia Guanga salieron de su casa para cumplir con una citación de las Farc.
Según testigos, el grupo armado quería que les dijeran por qué la pareja prestó a hombres del Ejército un caballo para evacuar a uno de sus militantes muerto en combates. Pero el 26 de septiembre, ante la incertidumbre por la suerte de la pareja, el papá de la joven, Pedro Guanga, decidió trasladarse a la zona. Hasta ahora se desconoce la suerte de los tres. “No hemos podido llegar, pues es un sitio muy apartado”, dijo Alirio Isbicuz, dirigente de Unidad Indígena del Pueblo Awá, que agrupa 24 resguardos.

Otro caso, que también afecta a los awás, ocurrió el pasado domingo en el kilómetro 100 de la vía Tumaco-Ricaurte, según reportó Trujillo.

En el sector del Alto Urpi Nunalbi fueron asesinados tres miembros de la comunidad y otro resultó herido. Se intenta verificar si los victimarios son hombres del Eln o si fue este grupo, en una alianza con ‘paras’ que tienen presencia en la zona.

Éder Burgos, del Cabildo Mayor Awá de Ricaurte, dijo que una comisión se desplazó a la zona para verificar lo que pasó, pero no ha regresado.

El defensor regional, Álvaro Vallejo, explicó que hay situaciones delicadas que afectan a las comunidades indígenas, como los hechos ocurridos en Cumbal, donde dos indígenas murieron y uno resultó herido y el reciente hecho en Guachavés, donde se investiga la muerte de tres nativos en un retén policial. El sepelio se cumplió el miércoles.

El lunes se realizará en Pasto un consejo de seguridad para analizar estos casos

El Tiempo

Octubre 2 de 2008

El Tiempo / Asesinado gobernador indígena en su residencia en Popayán, Cauca.

2008-10-17T10:26:00.000-07:00

El indígena Raúl Mendoza, gobernador del resguardo Peñón del pueblo de los paeces de la localidad de Sotará, fue asesinado en la tarde del domingo, denunciaron hoy portavoces aborígenes regionales.

Mendoza "fue vilmente asesinado", informó la Consejería Mayor del Consejo Regional Indígena del departamento Cauca (CRIC), que no facilitó detalles de la manera en que fue cometido el crimen.

El CRIC advirtió en un comunicado de que Mendoza había denunciado hace poco ante las autoridades, de las que no obtuvo respuestas, "reiteradas amenazas contra la comunidad y su propia vida".

Esta situación llevó al CRIC a emitir el pasado 22 de agosto una declaración de rechazo a los atropellos contra el gobernador y la reserva de El Peñón, un predio rural que los aborígenes ocupan desde hace tres años, recordó la misma fuente.

La organización india destacó que Mendoza "venía liderando un importante proceso de Liberación de La Madre Tierra (recuperación de tierras), en la finca Los Naranjos", situada en Sotará y que es reclamada por aborígenes desplazados en 1994 por una trágica avalancha.

El líder asesinado había sido consejero mayor del CRIC y presidió la asociación de cabildos de dos nuevos asentamientos del pueblo Paez o Nasa, que en 2001 recibió el premio Ecuatorial, instituido por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para reconocer proyectos amigables con el medio ambiente.

EFE

El Tiempo
Viernes 17 de octubre de 2008

El Tiempo / Consejo De Seguridad En Nariño Ejército Aceptó Error En Muerte De Dos Guardias Indígenas

2008-10-17T10:20:00.000-07:00

PASTO El Ejército aceptó su responsabilidad en la muerte de Segundo Oswaldo Tapie y de Hugo Giraldo Alpalá Tarapués, guardias indígenas del cabildo de Cumbal, en el sur de Nariño, en hechos ocurridos este fin de semana.

El comandante del Grupo Mecanizado Cabal de Ipiales, coronel Mario Vinicio Mayorga, que había asegurado inicialmente que los militares respondieron el ataque de hombres encapuchados, reconoció ayer que se trató de una ‘ligereza’ de los integrantes del Ejército cuando adelantaban una operación de control en la vereda de Boyera.

Los guardias indígenas realizaban labores de vigilancia en el cabildo de Cumbal para evitar el robo de ganado cuando fueron alcanzados por las balas de los soldados. En el lugar murieron Giraldo y Tapie, y un primo de este, Lucio Tapie Chincual, resultó gravemente herido.
El coronel Mayorga aseguró que se indemnizará a las familias de los indígenas y se sancionará ejemplarmente a los soldados.

Jorge Quelal, uno de los miembros de la guardia indígena, culpó al Ejército por la manera irresponsable como adelantó la acción en un área que no le correspondía, en tanto justificó la reacción posterior de la comunidad perteneciente al mismo cabildo, cuando retuvo por varias horas a 15 militares y a funcionarios de la Fiscalía, durante el levantamiento de los cadáveres.
El asesor de Paz de la Gobernación de Nariño, Xavier Hernández, lamentó lo sucedido y dijo que este viernes se cumplirá un consejo especial de seguridad. El sepelio de las víctimas será hoy en Cumbal.

Impedimos que se alterara la escena de los hechos y que los soldados se fueran de nuestro territorio como si no hubiera pasado nada”.

Jorge Quelal, miembro de la guardia indígena.

El Tiempo
Viernes 17 de octubre de 2008

El Tiempo / Tres indígenas muertos y otro herido deja cruce de disparos con el Ejército en Nariño

2008-10-17T10:13:00.000-07:00

Los confusos enfrentamientos se registraron en dos parajes de este departamento, informaron hoy fuentes oficiales

El comandante de la unidad militar que opera en el municipio de Cumbal, coronel Marco Mayorga, pidió a los nativos de esa zona que permitan el acceso a la zona de los miembros de la Fiscalía que harán el levantamiento de los cadáveres de dos indígenas que murieron en un choque por error con el Ejército.

"Dejen entrar a la Fiscalía para que haga la recolección de las pruebas y podamos llevar adelante una investigación exhaustiva y que arroje resultados", dijo el oficial.

Unos 500 miembros de esa comunidad, asentada en el municipio de Cumbal (suroeste), departamento de Nariño, impiden a la Fiscalía ingresar a la zona para iniciar la investigación de los hechos en los que murieron dos indígenas y otro resultó herido.

En otro hecho, se investiga la muerte en confusos hechos de otro líder indígena que murió en un paraje del municipio de Jambaló por disparos del Ejército.

El Gobernador indígena de ese resguardo, Rodrigo Dagua, dijo a Radio Caracol que Justiniano Tunubalá iba en una motocicleta cuando se dio un hostigamiento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) y el Ejército disparó contra el nativo.

En cambio el Ejército afirmó que Tunubalá llevaba como acompañante en la moto a un guerrillero armado que disparó contra los uniformados hiriendo a un soldado y al responder al ataque murió el indígena.

Sin embargo, Dagua señaló que "extrañamente" se encontró el cadáver del indígena, pero no al supuesto rebelde que lo acompañaba.

EFE

El Tiempo
Viernes 17 de octubre de 2008

La Escuela de Justicia Comunitaria de la Cordillera se suma a la Gran Minga de Resistenccia Indigena

2008-10-16T07:03:00.000-07:00

Desde la Escuela hemos querido sumarnos a la Gran Minga Nacional de Resistencia Indigena, un espacio desde el que los pueblos indigenas nos han dado una leccion de dignidad, justicia y solidaridad. Ahi esta la justicia comunitaria, un pueblo que es capaz de reconocer critica e integralmente sus conflictos, su historia y sus contextos y a la vez, se organiza y se moviliza para transformarlos. Y esta tambien el autoritarismo, un gobierno que a las palabras, responde con balas.

Noticias de la Minga:

http://www.onic.org.co/minganoticias.shtml

Ver comunicado de la Escuela

LLAMADO URGENTE A LOS HOMBRES, MUJERES, ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN COLOMBIA Y LOS DEMAS PAISES DE AMERICA LATINA.

2008-10-15T10:21:00.000-07:00

UN PAIS DONDE A LAS PALABRAS SE CONTESTA CON BALAS.

Llenos de indignación, tristeza y preocupación por los actos violentos que vienen ocurriendo durante los últimos dos días en el departamento del Cauca, desde la Escuela de Justicia Comunitaria de la Cordillera, hacemos un llamado urgente a las personas, organizaciones y movimientos sociales de Colombia y los demás países de America Latina. En este momento están lastimando, hiriendo y masacrando a nuestros indígenas, son familias enteras, madres, padres, hijos, abuelas y abuelos, son líderes comunitarios, soñadores y soñadoras, mas de siete mil personas, que se dieron cita desde hace dos días en lo que ellos han llamado La Gran Minga Cultural y de Resistencia Social, para exigir justicia y dignidad, para exigir que se les cumpla lo que se les ha prometido.

A estas personas, que para exigir sus derechos deciden manifestarse pacíficamente, el gobierno colombiano les responde con un ejercito. En la María Piendamo, donde se viene realizando la Gran Minga, se ha desplegado todo un operativo militar en contra de estas personas. Hay hombres armados, helicópteros y tanques de guerra para responder a estas personas que para expresarse, movilizarse y hacerse escuchar, recurren a las palabras y el caminar. Como resultado de esto, hay ya más de cuatro indígenas heridos, uno asesinado a machete, y la amenaza permanente de más represión con la excusa de que el movimiento ha sido infiltrado por las FARC.

Por todo esto, convocamos a las organizaciones, movimientos, hombres y mujeres que compartimos el respeto por la vida, la dignidad y la Paz, a que nos unamos en torno a un grito urgente y permanente para exigir en Colombia:

La detención inmediata de los actos violentos que se vienen realizando en contra de la Gran Minga Cultural y de Resistencia Social en el departamento del Cauca, y la apertura de los procesos de investigación pertinentes que permitan hacer justicia en torno a los asesinatos y demás violaciones de los DDHH que vienen realizando las Fuerzas Armadas y el gobierno de Colombia en contra de estas personas.

No se estigmaticen las diferentes formas de movilización y exigencia pacifica y legitimita de nuestros derechos, pues con la falsa excusa de que todo el que no este de acuerdo con el gobierno es terrorista, a todo se le da tratamiento de guerra en este país, ante cualquier inconformidad se encuentro uno con un fusil.

Que a las palabras se conteste con palabras, no con balas. Que se de un tratamiento pacifico a nuestros conflictos, propuestas y reivindicaciones.

Respeto de los acuerdos. Que el gobierno nacional respete y cumpla los acuerdos realizados en las mesas y procesos de negociacion con nuestras organizaciones y movimientos sociales.